Форум » Компактная библиотека » С ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ - РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, И НОВОЛЕТИЕМ » Ответить
С ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ - РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, И НОВОЛЕТИЕМ
Александр Гоголев: ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ - СЛАВИТЕ. ХРИСТОС С НЕБЕСЕ - СРЯЩИТЕ. Сто лет назад, в 52 номере Старообрядческого Церковно – общественного журнала «ЦЕРКОВЬ» за 25 декабря 1909г., была опубликована статья епископа Иннокентия. И в наше время, она не утратила своей актуальности. НА ЗЕМЛЕ МИР! „Слава въ вышнихъ Богу, и на земли миръ, въ человецехъ благоволеше." Чудная песнь! Истинно-ангельская песнь! Какой глубокий и возвышенный смысл заключается въ этихъ немногихъ словахъ! Почему ангелы не возгласили: на небе миръ, а „на земли миръ." Потому что на небе НЕТ вражды, тамъ абсолютный миръ, искренняя духовная любовь, вечное неизъяснимое блаженство. Одинъ изъ высшихъ духовъ покусился было нарушить этотъ миръ и любовь, но немедленпо же ниспаслал туда, где неть ни малейшей примеси любви и блаженства, а лишь ужасающая ненависть, неукротимая злоба и вечное невообразимое мучеше. Совсемъ не то на земле. Здесь СО времени падения Адама небо и адъ, добро и зло, любовь и ненависть, миръ и вражда, блаженство и мучение смешаны и борются между собою. Безъ сомнения, царство добра и блаженства должно одолеть царство зла. Богъ победить дьявола. Этого ветхозаветное человечество жадно ожидало. Но когда это будетъ. никто не зналъ. И вотъ въ лице пастырей человечество услышало радостную весть, что царство зла и вражды побеждено,—настаетъ миръ. Если съ пришествиемъ Спасителя насталъ миръ на земле, то почему же его не видно? Почему попрежнему существують раздоры, драки, грабежи, убийства, восстания, возмущенияя, кровавыя революции, войны и т. п.? На это можно ответить примеромъ. Если къ больному, почти умирающему, призовутъ врача, который, определивъ болезнь, скажетъ: „Слава Богу! онъ спа-сенъ: онъ выздоровеетъ. Ему надо принимать такое-то лекарство." И пропишетъ лекарство, которое, если бы больной принималъ, обязательно выздоровелъ бы. Но онъ не употребляетъ его или потому, что оно горько, или по своей лености, или по другимъ какимъ причинамъ. А болезнь его не только не проходитъ, но еще и усиливается. Спрашивается: кто тутъ виновать, врачъ или больной? Такъ и относительно мира на земле. Христосъ даль средство противъ всякаго зла, противъ всякой вражды. Но человечество не хочетъ его употреблять, предпочитая пробавляться своими выдумками вместо того, чтобы следовать евангельскому ученио Спасителя. Впрочемъ, хотя ныне настоящаго мира и нетъ на земле, но и то, что сделало христианство для водворения хотя относительнаго мира, свидетельствуетъ, что действительно съ Рождества Христова постепенно наступаетъ миръ. Сколько ради Христа прощено обидъ, сколько ради Него примирилось враговъ, сколько уничтожено вражды, сколько предотвращено войнъ, сколько прекращено кровопролитий, исчислить невозможно. И если бы Христосъ не явился на землю, куда бы человечество зашло? Стало ли бы оно лучше?—Едва ли. Но, говорятъ, наука, прогрессъ, законъ эволюции сделали бы человечество если не лучше, то и не хуже, чемъ каково оно теперь. Такъ ли однако? Стоявшие впереди многихъ другихъ по умственному развитию спартанцы разве не убивали своихъ детей, если они были слабы физически. А въ настоящее время наука куда привела человечество относительно мира?—Она открыла, а, быть можетъ, только ея представители выдумали законъ борьбы за существовате. ЭТИМЪ закономъ оправдываются всягия убийства, войны и т. под. Искренний выразитель этого направления Ницше прямо проповедуетъ жестокосердае, убийства и истребление ВСЕХЪ слабейшихъ людей. Это, по его мнению, необходимо для прогресса человечества, для улучшешя породы людей. Когда все слабые будутъ истреблены, и останутся одни сильные, тогда отъ нихъ произойдутъ сверхъ-человеки, которые будутъ выше и совершеннее людей настолько, насколько люди выше животныхъ. Къ несчастью, это не пустой бредъ, а необходимый выводъ изъ многихъ научныхъ посылокъ. Вотъ куда можетъ завести и заводитъ уже одна наука, одинъ человеческий разумъ безъ света Евангелия, безъ света Христова. Учение Христа, Его проповедь, Его искренние последователи, Его учреждения суть соль земли, безъ которой человечество давно уже разложилось бы и погибло. И где нетъ этой соли, тамъ наблюдаемъ всевозможнаго рода, вражду, ссоры, грабежи, убийства, самоубийства, войны и проч. Но „имейте соль въ себе, и миръ имейте между собою,"—сказалъ Спаситель. Тогда только можетъ наступить и на земле миръ.
Ответов - 0
полная версия страницы