Форум » Церковное строительство и различная статистика » ОТ КОНСТРУКТИВНОЙ КРИТИКИ, - К ДЕЛОВЫМ ПРЕДЛОЖЕНИЯМ » Ответить
ОТ КОНСТРУКТИВНОЙ КРИТИКИ, - К ДЕЛОВЫМ ПРЕДЛОЖЕНИЯМ
Александр Гоголев: Антихристианские традиции никонианской церкви, раскрытые в документальной, мемуарной и художественной литературе, определённо, въелись в быт Россиян. Они разрушают моральные устои, ведут народ к крайним грехопадениям и деградации общества. Старообрядцы должны дистанцироваться от этой напасти, так же, как и делали это наши благочестивые предки. Потому, наши священники, по своему внешнему облику и одеяниям, не нарушая традиций Русского Православия, должны отличаться от никонианских. Это серьёзный вопрос и решать его нужно разумно, с учётом требований укоренившихся - во всей полноте Древнего Благочестия. К примеру, можно предложить следующее: 1. Нашим попам, не носить длинных волос на голове, за исключением бороды. 2. Исключить из обихода, золотые и «под золото», культовые предметы, заменив на бронзу и латунь. Серебро и мельхиор только для внутренних частей чаш и нательных крестиков. 3. Священнические одеяния иметь не более трёх цветов – повседневные, праздничные и для Господских праздников. Сдержанных оттенков, но, из добротной ткани. 4. Наперсные кресты, должны быть без витиеватостей и художественных украшений различными каменьями. 5. Да и кресты на одеяниях, иметь только восьмиконечные. 6. Также, стоит упорядочить головные уборы и т. д. Вообще, в одеяниях Старообрядческого духовенства должны преобладать разумный символизм, практичность, скромность, удобство в носке и не нарочитая благочестивость. Что бы, в них можно было в храмах служить, а также, - на горах, лесах и долах. Всё это, при аскетическом образе наших попов, будет положительно отличать их, от петушиного вида, никонианских клириков. Которые, порой, на пасхальных службах, семь раз переодеваются в различные ризы. Бабам и бесам на радость.
Ответов - 3
Александр Гоголев: Выше упоминаемое предложение: наши священники, по своему внешнему облику и одеяниям, не нарушая традиций Русского Православия, должны отличаться от никонианских. Имеет и другую, весьма важную сторону. При его принятии, естественным образом, отпадут и всяческие лукавые поползновения, - каким то образом объединится с никонианами. Как бы, будет создан Рубикон, переход за который станет, весьма, явно бросаться в глаза. Сразу выяснится, - кто есть кто.
Александр Гоголев: Всем известно, что никониане способствуют воспитанию у человека раболепских качеств. Льстивое угодничество, низкопоклонство, приниженное послушание по отношению ко всяческим господам, клерикалам и власть имущим. Потому, Староверам, необязательно перед попом делать земные поклоны и целовать руку. У нас, один великий Господин и Отец, и только Ему, мы обязаны поклоняться. Да и стоять, на молитве в храме, нужно всегда со скрещёнными на груди руками, как издревле это делали наши предки.
Александр Гоголев: Опыт бытия, Старообрядческого сообщества царской и Советской России, в настоящее время, незамедлительно требуется переосмыслить. Это, крайне необходимо сделать, именно, в наше время, когда некоторые лукавые лжестарообрядцы задумали объединить РПСЦ с РПЦ. Нужно выполнить большую, весьма запущенную работу, - отделить зёрна от плевел. То есть, оттеснить всё наносное, накопившееся от трёх векового господства никонианской церкви, и 75 летнего, троцкистско-коммунистического, атеистического засилия. А, так как некоторые упёртые Староверы, считают «наносное» частью древних обрядов, то нет надобности, заставлять их принимать, пусть даже и здравомысленные, но малоизвестные канонические традиции. Затурканность - болезнь застарелая, дело зашло далеко, люди потеряли точку отсчета. В суете передряг забыли, что она, начинается от Божественного писания. Потому, пусть существует то, что есть, но и параллельно - произрастают ростки благоразумия.
полная версия страницы